⁣Читая Э. Фромма "Искусство Любить"

Интересным показался рассматриваемый в первой части современный подход к любви, объекту любви и субъектно-объектным отношениям в любви с точки зрения потребителя. Очень верное замечание, потому что современный мир базируется на обществе потребления, и нет ничего более значимого, чем хорошая реклама всёго, чего угодно, от последнего Ай-фона до автоматического подтирателя задницы. Книга, опубликованная еще в 1956, написанная немцем примерно через 10 лет после второй мировой войны, оказывается крайне современной. Так как значение потребителя в сегодняшней реальности велико до крайности. Вот и в любви такой же бартер, только вместо денег и товара - фигура, капитал и некоторые личные качества. Согласна с автором.
В начале второй части Фромм предлагает интересную трактовку библейского мифа об Адаме и Еве, ранее мной даже не предполагаемую.
Цитирую: "... после того, как мужчина и женщина осознали себя и друг друга, они осознали и свою отделенность, и свое различие, то есть принадлежность к разному полу. Но, осознав свою отделенность, они остаются чужими, так как не научились еще любить друг друга...".
"Осознание разделенности людей без их воссоединения в любви и есть источник стыда и в то же время источник вины и тревоги."
Если эта позиция верна (а я считаю, что это так), то становится понятен источник беспричинной тревожности. Я собственно всегда думала, что за этим стоит страх одиночества, мысли Фромма обосновывают мои догадки.
.. Еще одна интересность. По мнению Фромма панику изоляции можно преодолеть, исключив внешний мир (чтобы изолироваться было больше не от кого). Никогда не думала в таком ключе, но он прав.
Оргии, алкоголь, наркотики, иные меры (корпоративная политика, кстати), любовь, участие в партиях, группах, сектах - способы воссоединить человека с миром и избавить его от страха изоляции. Некоторые из этих методов вызывают чувство вины в силу того, что не являются общепринятыми и могут быть не одобрены тем "внешним", с которым есть потребность слиться. Отчуждённость (непричастность) порождает тревогу. Сопричастность требует удовлетворения. В следствие чего индивидуальные различия сводятся к минимуму и являются по сути фальшивыми.
Цитата: "Равенство сегодня означает одинаковость, а не уникальность". (феминисток и прочих "особенных" в ту же кучу).
Эротическая любовь основана на полярности полов, а иначе "Я и лошадь, я и бык, я и баба, и мужик". ))) Собственно такая уравниловка крайне выгодна современному обществу потребления, по шаблону и стандарту. Навязываемые таким обществом сопричастность и равенство базируются на рутине, что само по себе монотонно, скучно и проигрывает перед острыми оргиастическими и экстатическими состояниями, также дающими ощущение сопричастности (слияния), просвета в перманентной отчужденности (краткого избавления от страха). Проигрывает потому что затрагивает в основном ум, но не тело. Оргии экстазы затрагивают и то и другое, но они очень кратковременны, в отличии от первых.
"Даже его похороны, на которые индивид смотрит как на последнее для себя важное социальное событие, находятся в строгом соответствии с общепринятыми требованиями". Даже похороны соответствуют культуре потребления, стоят дорого и тебе дают каталог с гробами и прочими принадлежностями по соответствующим ценам.Унификация распространяется на все сферы жизни: ясли-сад-школа-институт-семья-завод-бухло_по_пятницам-пенсия-могила (цепочку можно расширить). Кто хозяин твоей жизни?
Творческий процесс - как способ единения с миром и преодоления изоляции (страха) отлично описан у Н.Бердяева "О назначении человека". Современное производство лишает человека радости творчества, потому что производство тоже заряжено по шаблону.В результате творчество став производством перестаёт быть способом преодоления изоляции. За исключением тех случаев, когда оно действительно индивидуально. В качестве вывода цитата:
"Единение, достигаемое в ходе созидательной деятельности, не является межличностным; единение достигаемое при оргиастическом слиянии, преходяще; единение, достигаемое благодаря конформизму , является псевдоединением. Таким образом, во всех этих случаях мы находим только частичное решение экзистенциальной проблемы. Полное её решение заключается в достижении межличностного единения - в слиянии с другим человеком в любви".
(с) Хотэйчик